Page 14 - จุลสารธรรมศาสตร์ ปีที่ 55 ฉบับที่ 7 เดือนสิงหาคม 2565
P. 14
QUEER
ควิามหลัากิหลัาย ท่�ไม�ได้จัำากิัดแค�ช่�อ
ปัจัจัุบำัน กรอบำข้องคำาวั่าเพิศได้ถูกเปิดออก เส้นกั�นตัวัตน นักวัิชาการที่่�ศ้กษาเร่�องน่�ได้มื่่การนำาคำาวั่าเควั่ยร์ไปใช้ศ้กษา
ที่างเพิศที่่�ชัดเจันเริ�มื่ถูกที่้าที่าย แลัะควัามื่เป็นเพิศที่่�ซึ่ับำซึ่้อน ในประเด็นที่่�หลัากหลัาย ไมื่่ใช่เฉพิาะเร่�องเพิศ หร่อจัำากัดแค่
ถูกพิบำเห็นได้มื่ากข้้�น ในยุคสมื่ัยที่่�ผู่้คนในสังคมื่แสดงออกถ้ง กลัุ่มื่ LGBTQ+ เที่่านั�น แต่สำาหรับำเควั่ยร์ ในกรอบำเร่�องเพิศนั�น
ตัวัตนที่่�มื่่ควัามื่หลัากหลัายอย่างอิสระแลัะไร้ข้่ดจัำากัด ที่ำาให้ เราอาจัเริ�มื่มื่องจัากชุดควัามื่คิดในสังคมื่ ที่่�เราถูกสอนมื่า
เกิดคำาศัพิที่์ต่าง ๆ มื่ากมื่ายที่่�เข้้ามื่าอธิบำายแลัะนิยามื่ตัวัตน วั่าการเป็นชายจัริงหญิงแที่้ หร่อคนที่่�รักต่างเพิศ คนที่่�มื่่เพิศ
ที่างเพิศ โดยหากเราน้กถ้งกลัุ่มื่คนที่่�มื่่ควัามื่หลัากหลัายที่าง กำาเนิดกับำตัวัตนที่างเพิศตรงกัน ถ่อวั่าเป็นคนที่่�ปกติ ส่วัน
เพิศ ตัวัอักษร LGBTQ+ จัะข้้�นมื่าเป็นอันดับำแรก ซึ่้�งวัันน่�เรา อะไรที่่�ไมื่่ได้อยู่ในกรอบำน่� จัะถูกต่ควัามื่วั่าเป็นควัามื่แปลัก
มื่าที่ำาควัามื่รู้จัักกับำตัวั Q ที่่�ย่อมื่าจัากคำาวั่า Queer หร่อตัวัตน ประหลัาด นั�นก็ค่อเควั่ยร์ แต่โดยที่ั�วัไป แต่ลัะคนจัะต่ควัามื่คำาวั่า
ที่างเพิศที่่�หลัายคนยังไมื่่เข้้าใจัแลัะสับำสนวั่าสรุปแลั้วัเควั่ยร์ เควั่ยร์ไมื่่เหมื่่อนกัน บำางคนก็พิยายามื่จัะนิยามื่หร่อกำาหนดวั่า
ค่ออะไร? คนที่่�เป็นเควั่ยร์จัะต้องหน้าตาแบำบำไหน แต่งตัวัอย่างไร แต่โดย
ภาพิรวัมื่แลั้วั เควั่ยร์นั�นเป็นรูปแบำบำอัตลัักษณ์ที่่�อาจัจัะนิยามื่ยาก
พิูดคุยกับำ ดีร.นรุติมี์ นิยามื่ไมื่่ได้ แลัะค่อนข้้างเบำลัอ
ศุภวรรธนะกุล อาจารย์์
ประจำาคณะวิที่ย์าการ “ส่วันตัวัจัะใช้เควั่ยร์เพิ่�อสะที่้อนให้สังคมื่เห็นวั่า จัริง ๆ แลั้วั
เร่ย์นรู้และศึกษาศาสัติร์ การที่่�เราถูกสังคมื่ก่ดกันแลัะที่ำาให้แปลักแยก มื่ันนำาไปสู่
มีหาวิที่ย์าลัย์ธรรมีศาสัติร์ ปัญหาอะไรบำ้าง แต่บำางคนก็ใช้ควัามื่เป็นเควั่ยร์ในการกบำฏิ
เพิ่�อให้เข้้าใจัคำาวั่า ‘เควั่ยร์’ ในการแหกกฎเหมื่่อนกัน ซึ่้�งเราจัะเห็นในการเคลั่�อนไหวั
กับำบำริบำที่ในสังคมื่ไที่ย เร่ยกร้องสิที่ธิ อย่างใน pride parade จัะเห็นวั่า หลัายคนใช้
การแต่งตัวัที่่�หลัุดโลัก แปลักไปเลัย เพิราะเป็นยุที่ธศาสตร์
ในการเคลั่�อนไหวัเพิ่�อให้คนมื่องเห็นถ้งการมื่่อยู่การมื่่ตัวัตน
นิยามื่ข้องคำาวั่า ‘เควั่ยร์’ ในที่่�น่�ควัามื่เป็นเควั่ยร์เลัยเป็นควัามื่แปลักประหลัาด
(Queer) ดีร.นรุติมี์ อธิบำายวั่า ถ้าพิูดถ้งตัวัคำาศัพิที่์ ‘เควั่ยร์’ ควัามื่กบำฏิ ควัามื่ออกจัากกรอบำ” ดีร.นรุติมี์ กลั่าวั
ในพิจันานุกรมื่มื่่ควัามื่หมื่ายค่อ ‘แปลัก’ ซึ่้�งควัามื่แปลัก
ดังกลั่าวัสามื่ารถนำามื่าอธิบำายได้หลัายมื่ิติ โดยในกลัุ่มื่ข้อง
14 P erspectiv es
