Page 173 - ปรีดีบรรณานุสรณ์ 2563
P. 173
ความคิดของระบบศักดินาที่ใช้เครื่องมือหัตถกรรม ใช้วัวควายเทียมไถ
ไม้หัวผานเหล็กที่มีความนึกคิดตามระบบเศรษฐกิจศักดินานั้น ผู้ใด
ประกอบเศรษฐกิจทุนนิยมที่ใช้เครื่องมือทุ่นแรงที่ก้าวหน้ากว่าการใช้
แรงสัตว์พาหนะและแรงคน ก็มีความคิดที่ก้าวหน้ากว่าพวกมีความคิด
หรือรับเอาความคิดหรือรับเอาซากความคิดแห่งระบบศักดินา ผู้ใดมี
ความคิดโดยอาศัยกฎวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและกฎวิทยาศาสตร์สังคม
ก็มีความนึกคิดที่ก้าวหน้ากว่าผู้มีความคิดตามระบบเศรษฐกิจทุนนิยม
ดังนั้น เราจะสรุปเอาง่าย ๆ ว่า ขึ้นชื่อว่าเป็นกรรมกรแล้ว
ไม่ว่าเป็นกรรมกรยุคใด ก็ต้องมีความคิดอย่างเดียวกัน หรือขึ้นชื่อว่า
เป็นชาวนาแล้ว ไม่ว่าเป็นชาวนายุคใด ก็มีความคิดเป็นชาวนาเช่น
เดียวกันนั้น ยังไม่ถูกต้องตามกฎวิทยาศาสตร์สังคม เพราะกรรมกร
หรือลูกจ้างก็มีอยู่ตั้งแต่โบราณกาล กรรมกรหรือลูกจ้างในโรงงาน
หัตถกรรมอันใช้เครื่องมือสมัยศักดินาก็ย่อมมีความนึกคิดต่างกับ
กรรมกรยุคใหม่ที่ใช้เครื่องมือเทคนิควิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แม้ในเรื่อง
ชาวนาในสมัยทาสก็มีความคิดตามระบบเศรษฐกิจที่ทาส (ในสมัย
โบราณที่มีระบบทาสนั้นก็มิใช่ว่า บุคคลในสังคมจะมีเพียงสองฝ่าย คือ
นายทาสกับทาสเท่านั้น คือ ยังมีคนที่เป็นอิสระที่ทำานาของตนเองโดย
ตนมิใช่นายทาสหรือทาส) ในยุคศักดินาข้าศักดินาก็เป็นชาวนาหรือ
ที่เรียกว่า ลูกนา ตามระบบเศรษฐกิจศักดินา ก็เป็นชาวนาซึ่งมีความ
นึกคิดก้าวหน้ากว่าชาวนาในระบบทาส แต่ล้าหลังกว่าชาวนาในระบบ
ทุน ส่วนในระบบทุนนั้นผู้ทำานาโดยใช้เครื่องมือทุ่นแรงเทคนิควิทยา
ศาสตร์สมัยใหม่ที่เป็นชาวนา แต่ความนึกคิดก็ก้าวหน้ากว่าชาวนาที่
ประกอบเศรษฐกิจศักดินา ฉะนั้น จะสรุปเอาว่า ใครทำานาแล้วก็เป็น
ชาวนาเหมือนกันยังไม่ได้ คือ ต้องดูว่า ทำานาตามวิธีเศรษฐกิจชนิดใด
แล้วจึงพิจารณาวิธีหาเสียงเลือกตั้งให้เหมาะสมตามสภาพที่แท้จริง
๑7๒ ปรีดีบรรณานุสรณ์ ๒๕๖๓
